Калужская духовная семинария продолжает набор абитуриентов на 2025/2026 учебный год

Калужская духовная семинария продолжает набор абитуриентов на 2025/2026 учебный год на очное и заочное отделения по направлениям подготовки бакалавриата: 48.03.01 Теология, профиль «Православная теология», церковная программа «Подготовка служителей и религиозного персонала религиозных организаций», и магистратуры: 48.04.01 Теология, профиль «Русская патрология XIII — начала XX веков» (государственная и церковная программы).

Срок обучения: бакалавриат – 4 года (+ Подготовительный курс); магистратура – 2 года. Образование, проживание и питание для студентов очного отделения бесплатное.

Поступающие подают заявление о приеме с приложением необходимых документов в канцелярию Семинарии по адресу: Калужская область, г. Калуга, ул. Набережная, д. 4 (с понедельника по пятницу с 10.00 до 16.00), либо в отсканированном виде на электронную почту Приемной комиссии kds.pk@eparhia-kaluga.ru.

Телефон Приемной комиссии: 8(953)335-15-95, 8(4842)56-27-00 (доб.153).

Подробная информация о приеме в Семинарию размещена в разделе Абитуриенту на сайте: https://kalugads.ru/

https://vkvideo.ru/video-172655371_456239077

https://eparhia-kaluga.ru/news

В Костроме прошел круглый стол «Суть монашеского подвига в современном мире»

2 июля 2026 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Костроме прошел круглый стол «Практическое исполнение монашеских обетов в условиях современности». В мероприятии приняли участие архиереи, игумены и игумении, монашествующие из ИвановскойВладимирскойКостромскойЯрославской митрополий.

Перед началом круглого стола в Богоявленском кафедральном соборе Костромского кремля была совершена соборная Божественная литургия архиерейским чином с участием гостей епархии.

В начале круглого стола с приветственными словами выступили председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата митрополит Владимирский и Суздальский Никандр и митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт.

Далее с докладами выступили:

  • настоятель храма великомученика Георгия Победоносца с. Георгиевское Ивановской области (Кинешемская епархия) игумен Силуан (Роубо) — «Проблемы алко-, наркозависимостей среди монашествующих»;
  • настоятель Архиерейского подворья Успенской Золотниковской пустыни (Шуйская епархия) игумен Лазарь (Елистратов) — «Монашеские обеты: вчера, сегодня и завтра»;
  • игумения Никольского женского монастыря г. Приволжска Ивановской области (Иваново-Вознесенская епархия) игумения Анатолия (Баршай) — «Подвиг монашества в примерах современных подвижников благочестия»;
  • благочинный Спасо-Афанасиевского мужского монастыря (Ярославская епархия) игумен Герман (Кондратьев) — «Значение игумена в формировании осмысления монашествующим послушания как свободного следования воли Божией»;
  • настоятельница Введенского Толгского женского монастыря (Ярославская епархия) игумения Варвара (Третьяк) — «Послушание с сердечным расположением — входная дверь любви ко Христу»;
  • епископ Галичский и Макарьевский Алексий — «Традиция коптских монастырей»;
  • наместник Свято-Троицкого Ипатьевского мужского монастыря (Костромская епархия) игумен Петр (Ерышалов) — «Устав и внутренняя свобода в монастыре»;
  • насятоятельница Успенского Паисиево-Галичского женского монастыря (Галичская епархия) игумения Наталия (Василенок) — «Практическое исполнение монашеских обетов в условиях современности».

Костромская митрополия/Патриархия.ru

В Пафнутиевом Боровском монастыре совершено праздничное богослужение в день Святой Троицы

В канун праздника Святой Пятидесятницы в Свято-Пафнутиевом Боровском монастыре состоялось торжественное всенощное бдение с совершением литии. На следующий день, в самый день праздника, в обители были отслужены две Божественные литургии. Позднюю литургию возглавил наместник монастыря игумен Пафнутий в сослужении клириков обители. Во время сугубой ектении были вознесены особые прошения о российском воинстве и прочитана Молитва о Святой Руси. По завершении Божественной литургии состоялась служба девятого часа, после чего была совершена праздничная вечерня с чтением великого прокимна и коленопреклоненными молитвами, являющимися древней традицией церковного богослужения дня Пятидесятницы.

По окончании богослужения отец наместник обратился к молящимся с пастырским словом, в котором раскрыл глубинную связь между догматом о Святой Троице и учением о человеке. Отец игумен напомнил верующим, что человек был сотворен по образу и подобию Божию, и в церковном Предании эта троичность человеческой природы усматривается в наличии трех составляющих — духа, души и тела, а также в трех силах души: уме, воле и чувстве. Развивая эту мысль, отец Пафнутий подчеркнул, что ум человека является образом Бога Отца, внутреннее слово или мысль отражает образ Сына, а дух человеческий — образ Святого Духа. Главный смысл Боговоплощения, отметил проповедник, заключался именно в даровании возможности восстановления утраченной человеком в грехопадении гармонии всех сил личности, и теперь от самого человека зависит, сможет ли он в подвиге покаяния и молитвы вернуть себе неискаженный образ и подобие Божие.

По окончании трапезы и Чина о Панагии, братия сделали памятное фото на паперти собора.

Богослужебные песнопения исполнил братский хор обители.
Фото: иеромонах Роман (Кропотов).

Архипастырский визит в монастырский колледж: митрополит Климент встретился с молодежью

28 мая технический колледж, действующий при Пафнутиевом Боровском монастыре, посетил митрополит Калужский и Боровский Климент. Встреча с учащейся молодежью, объединившая в себе формат живой дискуссии и содержательной просветительской викторины, стала знаковым событием в общественной и духовной жизни учебного заведения.

В ходе общения с воспитанниками колледжа глава Калужской митрополии обратился к ним с глубоким пастырским напутствием, призвав сосредоточить ключевые усилия на получении качественного образования и непрерывном внутреннем развитии. Архипастырь подчеркнул, что подлинное становление личности и накопление знаний — это непрекращающийся процесс, требующий постоянного труда и готовности никогда не останавливаться на достигнутых рубежах. По словам владыки, годы юности представляют собой уникальный и наиболее ценный ресурс, который необходимо максимально эффективно использовать для раскрытия своего интеллектуального и созидательного потенциала.

Особый интерес у студентов вызвала предложенная митрополитом интеллектуальная игра, позволившая закрепить обсуждаемые темы в динамичной и увлекательной форме. По результатам ответов на вопросы викторины абсолютное большинство участников встречи было отмечено памятными подарками. Завершая визит, представители учебного заведения и студенчество выразили архипастырю глубокую признательность за откровенный, содержательный диалог, мудрые советы и духовную поддержку, ставшую для молодых людей серьезным стимулом к дальнейшей учебе и личностному росту.

Праздник Вознесения Господня в Боровском монастыре

В Свято-Пафнутиевом Боровском монастыре состоялись торжественные богослужения, приуроченные к великому двунадесятому празднику — Вознесению Господню. Церковные торжества в обители начались накануне праздничного дня с совершения всенощного бдения с литией. Во время полиелея собор монастырского духовенства пропел уставное величание Иисусу Христу, после чего многочисленные прихожане и паломники смогли принять участие в чине помазания освященным елеем.

В сам день праздника, 21 мая, в монастырских храмах были отслужены две Божественные литургии. Позднее богослужение возглавил наместник обители игумен Пафнутий. На сугубой ектении были вознесены особые прошения о воинстве, а также Молитва о Святой Руси, которая в современных реалиях обретает для верующих глубокое духовное и консолидирующее значение.

По запричастном стихе со словом пастырского назидания к молящимся обратился иеромонах Феодот, раскрывший в своей проповеди непреходящий богословский и нравственный смысл воспоминаемого евангельского события. После причастия Святых Христовых Таин священнослужители совершили традиционное славление с пением тропаря, кондака и величания празднику. Песнопения исполнил братский хор.
Фото: иером. Роман (Кропотов).

Парламентская практика и правовое просвещение: воспитанники колледжа «Логос» посетили Законодательное Собрание Калужской области

14 мая учащиеся технического колледжа «Логос», действующего при Свято-Пафнутиевом Боровском монастыре, посетили с ознакомительным визитом Законодательное Собрание Калужской области. Мероприятие было организовано региональной прокуратурой в рамках программы масштабного областного фестиваля «Душа ребенка», направленного на всестороннее развитие и гражданское воспитание подрастающего поколения. В ходе экскурсии студенты получили уникальную возможность напрямую познакомиться с тридцатилетней историей становления и развития ключевого законодательного и представительного органа региона, а также детально изучить действующую нормативно-правовую базу, определяющую государственное управление в Калужской области.

Важной частью визита стало глубокое погружение учащихся в практические аспекты законотворческого процесса. Для закрепления теоретических знаний для студентов была организована специализированная интерактивная игра, в рамках которой они смогли лично пройти все ключевые этапы разработки и утверждения нормативных актов на примере условного законопроекта об отмене неудовлетворительных оценок в конце учебной недели. Участники экскурсии провели полноценные парламентские дебаты, аргументированно обсудив сильные и слабые стороны предложенной инициативы, и на практике освоили регламент и юридические процедуры, обязательные для принятия законов в субъекте Российской Федерации.

Данный практический опыт позволил воспитанникам монастырского колледжа наглядно увидеть внутреннее устройство законодательной системы региона и этапы движения правовых инициатив от стадии проекта до их официального вступления в силу. Руководство образовательного учреждения и организаторы подчеркивают, что подобные мероприятия существенно расширяют кругозор молодежи, стимулируют интерес к государственному устройству и позволяют молодым людям непосредственно соприкоснуться с современной правовой и политической культурой страны. Администрация колледжа выразила искреннюю признательность Прокуратуре Калужской области и лично прокурору региона Константину Юрьевичу Жилякову за содействие в организации визита и весомый вклад в систематическое правовое просвещение нового поколения специалистов.

Под председательством митрополита Калужского и Боровского Климента прошло заседание Архиерейского совета Калужской митрополии

14 мая 2026 года, по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента, по окончании торжественного богослужения в Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьев Боровском монастыре состоялось очередное заседание Архиерейского совета Калужской митрополии.

В Архиерейский совет входят правящие архиереи епархий, входящих в состав митрополии: митрополит Калужский и Боровский Климент, архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан, епископ Козельский и Людиновский Макарий.

Заседание было посвящено вопросам, связанным с миссионерскими проектами и противодействием распространению неоязычества в Калужской митрополии.

Заседание началось пением молитвы «Христос Воскресе…». Глава Калужской митрополии поздравил членов Архиерейского совета с днем памяти преподобного Пафнутия Боровского и поблагодарил за совместное совершение богослужения, которое прошло при большом стечении верующих. Владыка подчеркнул важность молитвенного общения и архиереев, и паствы митрополии, особенно в дни празднования памяти святых угодников, объединяющих верующих не только Калужской области, но и всей России, а также зарубежья. За Божественной литургией в этот день вместе с архиереями Калужской митрополии предстояли престолу глава Красноярской митрополии Высокопреосвященнейший Никита, митрополит Красноярский и Ачинский, а также Преосвященнейший Иларион, епископ Кинешемский и Палехский.

Далее глава Калужской митрополии огласил повестку и регламент заседания. Митрополит Климент предложил кандидатуру секретаря заседания Совета – иерея Владимира Белоножко, секретаря Епархиального совета Калужской епархии.

На заседание также был приглашен протоиерей Дмитрий Новаковский – руководитель миссионерского отдела Калужской епархии.

В рамках повестки были рассмотрены вопросы о проведении традиционного крестного хода с главной святыней Калужской митрополии – Калужской иконой Божией Матери. Обсуждались планы по противодействию распространению неоязыческих культов в Калужской митрополии в связи с наблюдаемой в России активизацией деятельности языческих движений. Также были согласованы планы по проведению очередных миссионерских акций в Калужской митрополии: в день памяти свв. равноап. Кирилла и Мефодия (24 мая) и в День Святой Троицы (31 мая).

Заседание закончилось молитвой «Ангел вопияше…».

https://eparhia-kaluga.ru/news

Достижения воспитанников монастырского колледжа «Логос» отмечены на региональном фестивале «Душа ребенка»

В Калужской области состоялось масштабное общественно-культурное мероприятие — фестиваль «Душа ребенка», призванный объединить и поддержать одаренную молодежь региона в ее творческих, патриотических и добровольческих начинаниях. Форум, организованный по совместной инициативе губернатора, Калужской епархии и региональной прокуратуры, стал значимой площадкой для консолидации усилий государства и Церкви в деле воспитания подрастающего поколения. Особое место в программе фестиваля заняло чествование учащихся технического колледжа «Логос», действующего при Свято-Пафнутиевом Боровском монастыре. За высокие достижения и весомый вклад в развитие региона почетными дипломами были награждены воспитанники образовательного учреждения Мария Мутрук, Павел Добренков и Алексей Жигачев.

Высокий статус форума подтвердило личное участие в нем первых лиц региона и почетных гостей. К участникам обратились губернатор Калужской области Владислав Валерьевич Шапша, митрополит Калужский и Боровский Климент, прокурор области Константин Юрьевич Жиляков и генерал армии, почетный гражданин Калужской области Владимир Ильич Исаков. В ходе официальной части представители государственной власти и духовенства дали исключительно высокую оценку деятельности монастырского образовательного учреждения. Обращаясь к смысловому ядру названия фестиваля, глава Калужской митрополии сделал особый акцент на первостепенном значении попечения о человеческой душе. В качестве наглядного примера владыка Климент привел воспитанников «Логоса», подчеркнув их глубокое внутреннее, духовное преображение, которое стало очевидным всего за восемь месяцев пребывания в стенах учебного заведения.

Заданный вектор дискуссии, дополняя его в государственно-общественном ключе, поддержал прокурор Калужской области. В своем выступлении Константин Юрьевич Жиляков констатировал, что образовательная модель колледжа являет собой убедительный образец грамотно выстроенного педагогического процесса. По словам руководителя регионального надзорного ведомства, именно здесь на практике реализуется важнейшая задача современности: получение фундаментального, высокопрофессионального образования происходит в неразрывной связи с воспитанием юношества в духе преданности традициям отцов и отечественной духовной культуре.

Успех студентов «Логоса» на столь представительном уровне служит объективным подтверждением эффективности выбранного академического пути и становится закономерным итогом кропотливого созидательного труда преподавательского состава и самих учащихся.

Монашеская конференция, посвященная афонским монашеским традициям, прошла в Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре

11 мая 2026 года в Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре состоялась монашеская конференция, посвященная афонской монашеской традиции, гостем и основным докладчиком которой стал схиархимандрит Иларион (Михаил), настоятель келлии святого апостола Фомы священного монастыря Хиландар.

Монашеская конференция стала продолжением торжеств, посвященных Дню Победы и 75-летнему юбилею игумении Николаи, которые начались с Архиерейской Божественной Литургии в субботу 9 мая, продолжились в воскресенье 10 мая повтором литературно-музыкальной композиции о Великой Отечественной войне, еще одной праздничной трапезой, встречами с гостями монастыря, приехавшими поздравить настоятельницу игумению Николаю с праздником.

Праздник встречи с Афоном начался с Божественной Литургии в Никольском соборе монастыря, которую по благословению Высокопреосвященнейшего Климента, Митрополита Калужского и Боровского служил схиархимандрит Иларион. За Божественной Литургией вместе с игуменией Николаей, сестрами монастыря и воспитанницами пансиона «Отрада» молились еще девять игумений монастырей со всей России, которые приехали на торжества, большинство из которых – бывшие сестры Черноостровской обители.

После Божественной Литургии по традиции в большой трапезной пансиона «Отрада» был организован праздничный обед, после которого с небольшим «афонским» концертом выступил хор «Отрада», который исполнил духовные и народные песни на греческом языке, посвященные Афону и традициям народного благочестия. После концерта схиархимандрит Иларион поблагодарил игумению Николаю за гостеприимство, поздравил ее с прошедшим юбилеем, попросил прощения, что не смог приехать к самому празднованию, так как визу получил в субботу только после обеда. Схиархимандрит Иларион преподнес игумение Николае изображение многоплодного оливкового дерева как символ многоплодной духовной жизни монастыря и его настоятельницы, с пожеланием, чтобы это «древо» еще больше разрасталось и приносило еще больше плодов. Игумения Николая поблагодарила схиархимандрита Илариона за приезд, и преподнесла ему в качестве ответного дара икону Божией Матери «Герондисса».

После концерта в большом конференц-зале духовно-просветительского центра «София» состоялась монашеская конференция, которую открыло приветственное слово игумении Николаи, посвященное воспоминаниям о духовной связи Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря со Святой горой Афон, и передала слово схиархимандриту Илариону. Тема доклада-беседы схиархимандрита Илариона была посвящена добродетели смирения и его значению в монашеской жизни.

Отец Иларион начал беседу о смирении с пояснения, что она является неотъемлемой чертой любви Божией к человеку, и нет любви без смирения, как нет и смирения без любви. Тоже самое требуется и от каждого христианина в ответ на Божественную любовь, и это было предметом проповеди апостолов в древней Церкви, и является то, чему нас учат те, кто сегодня несет в Церкви апостольское служение – иерархи, священнослужители, а в монашестве в первую очередь, старцы и старицы, которыми являются настоятели и настоятельницы монашеских обителей. Потому что именно они помогают нас познать Христа и Его волю. Показав на портреты афонских старцев XX века на стенах конференц-зала, схиархимандрит Иларион пояснил: «то, чего они добились, и то, чем они стали, произошло благодаря их связи со своим Старцем, благодаря их послушанию». Слова старца являются лекарством, хотя послушник может и воспринимать их с болью. Мы должны научиться любить, тогда мы будем летать от радости, и для нас все, что нам говорят, и все, что пытаются нам сделать, будет в радость.

Также схиархимандрит Иларион поделился воспоминаниями об учениках преподобного Иосифа Исихаста, которых он знал лично: о Старце Харалампии Дионисиатском, у которого он был в послушании, о преподобном Ефреме Катунакском, схиархимандрите Ефреме Филофейском, схимонахе Иосифе Ватопедском. Рассказал, что его старец, схиархимандрит Харалампий, которого называли «орлом молитвы», был очень сильным, что он трудился «как трактор», как выразился о нем Ефрем Катунакский, «был как бульдозер». Пример трудолюбия показал и Старец Иосиф Ватопедский, который еще очень много читал, многое старался изучать, и, хотя формально закончил несколько классов школы, стал значимым церковным писателем.

После доклада-беседы схиархимандрита Илариона о послушании, конференция продолжилась вопросами к докладчику и дискуссией о современной монашеской жизни. Важные вопросы, прозвучавшие во время дискуссии – послушание, отношение настоятельницы, игумении к сестрам, приход новых сестер в обитель и многие другие. После конференции для игумений и настоятельниц женских монастырей, скитов и подворий был организован круглый стол – продолжение беседы схиархимандрита Илариона, посвященная роли настоятеля, настоятельницы в монашеской общине.

В конференции приняли участие более 100 монашествующих Калужской, Козельской, Саратовском, Кемеровской, Крымской епархий.

Священный Синод включил имя Афанасия Сайко в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

14 мая 2026 года на заседании Священного Синода был заслушан рапорт председателя Синодальной комиссии по канонизации святых епископа Троицкого Панкратия относительно поступившего ходатайства митрополита Орловского и Болховского Тихона о включении имени Афанасия Андреевича Сайко в поименный список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской (журнал № 35).

Архиерейский Юбилейный Собор 2000 года определил: «В послесоборное время поименное включение в состав уже прославленного Собора новомучеников и исповедников Российских совершать по благословению Святейшего Патриарха и Священного Синода, на основании предварительных исследований, проведенных Синодальной комиссией по канонизации святых» (пункт 14 Деяния о Соборном прославлении Новомучеников и исповедников Российских).

Священный Синод постановил включить имя Афанасия Сайко (+1967) в поименный список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в лик исповедников. Память блаженного Афанасия Сайко, исповедника, будет совершаться 22 апреля / 5 мая, в день его кончины. Честные останки блаженного Афанасия Сайко, исповедника, в случае их обретения, положено считать святыми мощами и воздавать им достодолжное почитание. Новопрославленному святому Синод постановил писать иконы для поклонения, согласно определению VII Вселенского Собора.

Имя блаженного Афанасия Сайко также включено в ранее утвержденный собор Орловских святых.

***

Афанасий Андреевич Сайко родился в 1887 году в селе Даничево Волынской губернии в семье служащего. С 1905 по 1908 год проходил военную службу, с 1910 по 1916 год работал в различных учреждениях. В 1917 году вернулся в родное село, трудился рабочим.

В июле 1920 года арестован и интернирован в город Орел в концентрационный лагерь № 1, где находился до ноября того же года. После освобождения поселился на колокольне Богоявленского собора г. Орла и с этого момента начал подвиг юродства. В начале 1920-х годов, после исцеления от тяжелой болезни, по благословению духовника поступил в монастырь. С 1926 по 1931 год пел на клиросе Воскресенской церкви бывшего монастырского Афанасьевского кладбища города Орла.

В апреле 1931 года был повторно арестован. Ему вменялся в вину, что он «вел среди верующей массы агитацию против мероприятий советской власти и партии на селе». На допросе Афанасий подтвердил, что на вопросы людей о вступлении в колхозы отвечал отрицательно, однако отверг остальные обвинения. В справке Орловского оперсектора ОГПУ ему дана характеристика: «вербовать нецелесообразно, дальнейшая проработка не требуется». 28 октября 1931 года уголовное дело в отношении ряда лиц, в число которых входил Афанасий, было прекращено ввиду недоказанности состава преступления.

В 1932 году Афанасий был помещен в Орловскую психиатрическую больницу, где пробыл 9 лет. К нему в больницу приходило множество верующих за советом и утешением. С 1941 по 1948 год подвижник жил в Орле, пел на клиросе в храме, помогал по хозяйству жителям города. В годы войны он укреплял людей, давал духовные советы, предупреждал о бедах, рассказывал о судьбах воинов и плененных.

С 1948 года он несколько раз арестовывался и помещался в психиатрические больницы, в которых он провел еще 7 лет. В историях болезни врачи неизменно отмечали религиозность, спокойствие, общительность и доброе расположение Афанасия. Весь период пребывания в лечебницах к нему, как и прежде, шли люди за помощью и советом.

5 мая 1967 года на 81-м году жизни Афанасий Андреевич скончался. Погребен на Крестительском кладбище в городе Орле.

Несмотря на совокупное пребывание в лечебницах более 18 лет медицинских отклонений его психики выявлено не было. Представленные архивно-следственные дела и истории болезни из психиатрических лечебниц (Орловской, Воронежской, Томской) документально подтверждают исповеднический путь подвижника.

Пример его христианских добродетелей — кротости, незлобия, терпения, смирения — служил назиданием для приходящих к нему людей. Почитание исповедника началось уже при жизни и продолжается по сей день, более 55 лет после его кончины. Имеются свидетельства о чудесной помощи по молитвам к подвижнику благочестия, в том числе зафиксированные медицинскими документами.

Патриархия.ru