Рубрика: Новые материалы

Семья имеет ключевое значение в жизни общества, и сегодня необходимо формировать в людях бережное отношение к семье как к сложному институту человеческих взаимоотношений.

Сегодня в мир семейного микроклимата вторгаются все, кому этого захотелось. Интернет, журналы и другие издания полны советов на темы самых разных сторон семейной жизни. Какой процент среди авторов этих статей тех, кого можно отнести к числу настоящих специалистов – квалифицированных, опытных, ответственных? К сожалению, небольшой. В Интернете вообще кто угодно насоветует и что угодно, только последствия таких «мудрых» рекомендаций для других людей – его самого не коснутся. Он на них зарабатывает, только ставьте лайки.

Но давайте посмотрим, что означает слово «институт» в широком смысле – «элемент социальной структуры, исторической формы организации и регулирования общественной жизни, совокупность учреждений, норм, ценностей, культурных образцов, устойчивых форм поведения». Как много составляющих, они сложно переплетены между собой, и в каждой народности, социальной группе, в том числе и по религиозной принадлежности, работают свои культурные коды.

Под соусом так называемой популярной психологии идет нескончаемый поток советов семьям на тему отношений между супругами, воспитания детей, взаимодействия и общения взрослых детей и уже немолодых родителей. Но много ли из этих советов дано по-настоящему квалифицированными специалистами с большим опытом или, например, многодетными родителями, воспитавшими своих десять замечательных детей? Очень небольшая часть. Более того, именно профессионалы, знатоки в этой области и просто опытные люди в рекомендациях осторожны, не разбрасываются ими, в жизнь других семей без приглашения и вне каких-то обстоятельств не вторгаются. Есть такое расхожее выражение: «Книги пишут теоретики. Практикам некогда их писать». А преподобный Амвросий Оптинский так говорил одной своей духовной дочери: «Теория похожа на придворную даму, а практика на медведя из лесу». Разницу между подсказками разного рода «умников» и серьезных семейных психологов можно сравнить с огромной пропастью.

Советы же так называемых «экспертов по чужим жизням» и просто всех желающих кому-то что-то порекомендовать даются уверенно, активно, внешне кажется, что со знанием дела. Но это только кажется. На самом деле эти «ценные указания» постоянно меняются. Какой-то совет, казавшийся абсолютно правильным некоторое время назад, уже отвергается, спустя короткий промежуток отвергается и это.

Небезынтересно заметить, этими «специалистами» почему-то очень мало внимания уделяется или не уделяется вовсе тому, что проверено веками во взаимоотношениях людей, в том числе в семье. В ответ у них одно клише: жизнь меняется, и что было уместно в условном XIX века не подойдет для современности. Но человек всегда остается человеком, независимо в какую эпоху живет и какой социальный строй в стране – он Богом одарен разумом и идеальными особенностями. На протяжении многих веков накоплено немало мудрости, немало опыта, который не теряет актуальности никогда. Почему же молодым людям не предлагают лучшую часть опыта прошлых времен? Потому, что его знает, может о нем говорить и писать только узкий круг специалистов. А среди активных «советчиков» сегодня таких немного.

Люди сегодня верят сомнительным рекомендациям, следуют им, ожидая семейной гармонии, замечательных отношений с детьми, решения проблем, а потом бывают неприятно удивлены, что результаты получаются вовсе не те, которые были обещаны. Но надо не забывать, что жизнь – не игра, которую можно первый раз попробовать, а потом пройти заново. Бережное отношение к семье заключается в значительной мере в том, чтобы оградить людей, и особенно молодых, от обилия сомнительных, порой по-настоящему вредных советов, на которые так щедры некоторые издания и сайты, и множество сомнительных блогеров в социальных сетях и ни к чему не обязывающих разговорах в реальном времени. Но и самим стоит чаще спрашивать себя: почему я думаю, что совершенно неизвестный мне человек в интернете лучше меня знает, как и что мне менять в своей жизни и менять ли вообще, как общаться с детьми и пожилыми родителями? Такая элементарная осторожность могла бы сохранить хорошие отношения внутри семьи.

Более бережно относиться к семье стоит всем, кто по какой-то причине оказывается рядом. Каждый может вспомнить, как довольно суровая пожилая женщина, воспитывавшая своих детей и внуков так, что они не смели ослушаться, теперь, в свои весьма почтенные годы, услышав на улице во время прогулки, как молодая мать сорвалась, закричала на ребенка, не справилась с эмоциями при его капризах, эмоционально рассказывает всем, как та была неправа и как ей стало жалко ребенка.

Бывает и совсем молодые девушки, еще не познавшие всех сложностей материнства, «со знанием дела» возмущенно рассказывают, как другие женщины неправильно общались со своими детьми. Кто-то еще и вмешается, начнет стыдить и указывать, что кто-то неправильно поступает по отношению к ребенку, не разрешает тому смотреть любимые мультики. Безусловно, лучше на детей не кричать, тем более при посторонних людях. И замечательно, если это в семье удается. Вот только многие ли действительно никогда не повышали на детей голоса, в том числе на улице? Вопрос риторический. Порой и взрослый, тем более еще неопытный родитель, теряется, срывается, не справляется с собой. Это не специально спланированно и не воспринимается родителем как норма. Может быть, он ночь не спал. Возможно, сейчас его жизнь такова, что присесть некогда. Или есть еще какая-то причина у этого всего. А некоторые пожилые люди, которые сами держали детей в узде и заставляли буквально по струнке ходить, себя, свою неопытность в ранние годы «забыли» и теперь спешат осудить молодых. Совсем еще юные прочитали или услышали что-то «умное» и теперь точно «знают», как надо – в теории. И каждый готов осуждать и стыдить. А надо человека понять и посочувствовать. И мимо молча пройти, не обостряя ничего. Или, если силы есть, а женщина рядом, например, не справляется с зарывающимся в сугроб малышом, а сама она с сумками и еще санками, не может повлиять на ребенка, может стоит тихо и доброжелательно, с улыбкой предложить свою помощь.

Бережное отношение к семье предполагает отсутствие советов, если их не спрашивали. Бывает, живет семья, в которой все друг к другу «притерлись», в общем все хорошо, а возникающие время от времени трудности все сообща преодолевают. Но тут появляется кто-то со стороны и считает, что семья живет «неправильно». Это может быть что угодно: общаются «не по правилам», домашние обязанности не так распределили, с детьми не так разговаривают, воспитывают их слишком строго, хобби у членов семьи «странные» и т. д. Повторю, может быть названо что угодно из любой сферы жизни семьи. Советчик из ближайшего окружения решил, что он лучше знает, как надо, поэтому упорен в желании поменять что-нибудь в их жизненном укладе. И даже не самая удачная и гармоничная собственная жизнь такого советчика не остановит. И нередко такие люди вносят в семью разлад.

Вспоминается пример, который был бы забавным, если б на практике порой не приводил к чьему-то сильно испорченному настроению. Как все знают, в торговых центрах много людей, особенно в выходные дни, и покупатели невольно слышат разговоры друг друга. Некая молоденькая девушка, которая никогда не была замужем, после посещения такого центра, где провела несколько часов, написала в Интернете целый текст о том, что все семейные пары, разговоры которых она слышала, общались между собой неправильно. Она привела примеры фраз, которые услышала. Возникает вопрос: а где же тактичность, уважительное отношение к окружающим? Кроме того, всеми своими мыслями она поделилась со своими знакомыми. Некоторые из них деликатно пытались убедить ее, что жизнь сложнее и интереснее, чем это описано в материалах по популярной психологии. Но она настаивала на своем и каждому собеседнику объяснила, в чем конкретно он неправ, если допускает такие беседы в семье. У нас действительно не так уж мало тех, кто серьезно готов начать учить взрослых людей общению с близкими в момент, когда те вместе выбирают какие-либо вещи и обсуждают их без намека на ссору и недовольство друг другом. Что уж говорить про более сложные ситуации?

Отдельно стоило бы поговорить о так называемой помощи. Человек увидел какую-то ситуацию, связанную со знакомой ему семьей, и бросился помогать… Помогать так, как ему самому показалось правильным. Речь не о том, чтобы посодействовать деньгами, когда, например, срочно нужно дорогое лекарство. И не о том, чтобы сходить в аптеку за микстурой или в магазин за продуктами, если заболели в том доме все. Речь о какой-то жизненной ситуации, когда все целы и дееспособны, но есть проблемы и трудности (или внешнему человеку показалось, что есть), поэтому и решил помочь… Он не спросил, нуждаются ли в его волонтерстве и в какой области. Он стал делать то, что посчитал правильным. Когда же кто-то из членов «облагодетельствованной» им семьи вежливо попробовал донести до него мысль, что из-за его «помощи» у семьи ситуация стала не лучше, а даже, возможно, хуже, человек не растерялся, а стал давать советы, как это исправить. Он не знает ситуацию изнутри, он вообще не знает многие обстоятельства, он видит только малую часть, но активно вмешивается. Во благо ли это тем людям? Ответ очевиден. Как надо поступать? Спрашивать, нужна ли людям наша поддержка. И если окажется, что нужна, то уточнять, какая именно. По-другому велика вероятность навредить.

Институт семьи сегодня переживает непростые времена. Много примеров плохих и мало хороших. И в жизни, и в разных видах искусства, в т. н. масскультуре, которая оказывает сильное влияние на умы, особенно неокрепшие. «От советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно… Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его» (Сир. 37: 8, 17), – говорит нам Священное Писание. Как бы было хорошо, если все человечество руководствовалось лишь здравым смыслом, заповедями Божиими и искренней любовью друг к другу.

http://eparhia-kaluga.ru/mitropolit-kliment

Все мы знаем, что детей многое интересует. Родителям, дедушкам и бабушкам, воспитателям и учителям они задают много вопросов, и они бывают разные: кто-то хочет знать, как начинается жизнь, кого-то интересует, как устроен мир, у них возникают вопросы о том, что они в первый раз встречают в жизни.

Но есть вопросы, на которые, как они считают, может ответить только Бог, и они обращаются к Нему. Такие вопросы собраны в книге Михаила Дымова «Дети пишут Богу», и хочу о некоторых из них поразмышлять. Ученик 1 класса Петр интересуется вопросом своей духовной жизни, и спрашивает Бога: «Чтоб Ты простил мне грех, надо вначале согрешить?» Скажу прямо, лучше не грешить, чтобы не было, чего прощать. Бог же нужен не только для прощения грехов. Но и для того, чтобы Его любить и быть Им любимым.

Если нет грехов, то и прощать нечего. Но найдется ли такой человек на земле, который бы ни в чем никогда не согрешил? Попробуй, Петя, провести эксперимент: недельку, или хотя бы день не грешить. Ни на кого не обижаться, не завидовать, слушаться старших, не лениться, не злиться на друзей, не думать ни о ком плохо, не ругаться, не обманывать, не брать чужого без спросу, не увлекаться играми. И в то же время, говорить правду, добросовестно выполнять порученные дела, прилежно готовить уроки. помогать дома маме, заботиться о тех, кто слабей тебя или больной, не забывать молиться.

Не только Петя, но и любой человек, поставив себе такую цель: «не грешить», увидит, как это непросто, как много будет срывов и падений. В том-то и дело, что не надо грешить, но не получается так жить. И если человек не хочется оставаться в том состоянии греха, в котором он пребывает и старается исправиться, Бог обязательно поможет ему. Бог будет ставить человека в такие обстоятельства, в которых тот сможет увидеть свои немощи и пороки и начать с ними бороться. Ведь пока проблемы не видишь, ее как бы и не существует. А Господь не только пошлет такие обстоятельства, порой, весьма сложные, но и даст человеку всемерную помощь. Этот совместный труд Бога и человека по спасению человека будет свершаться на протяжении всей его земной жизни.

Ученик 3 класса Федя видит, что кругом много хороших людей, и его волнует, почему добрым людям приходится страдать. И с такими мыслями он спрашивает Бога: «За что Ты наказываешь добрых людей?». Не только Федю волнует этот вопрос. Все мы знаем, что бывают люди и добрые, сердечные, милосердные, которые терпят несправедливые укоризны, обиды, поношения, скорби. Конечно, возникает вопрос: «За что все это им? Не правильнее было бы, чтобы все это доставалось только плохим людям?»

Однако Святое Писание говорит, что «нет человека, иже жив будет и не согрешит» (Екк. 7:20). Значит, Бог гораздо лучше видит душу каждого из нас, чем мы сами. И Он видит, как и чем ее лечить, чтобы исправлять те искажения, которые портят душу человека.

Можно вспомнить и то, как преподобный Антоний Великий молился Богу и спрашивал Его: «Господи! Почему одни немного живут, — и умирают; а другие живут до глубокой старости? Почему одни бедны, а другие живут богато? Почему нечестивые богатеют, а благочестивые бедны?» И Господь так ответил великому подвижнику: «Антоний! Себе внимай! То — суды Божии, и тебе нет пользы знать их».

По крайней мере, в моменты подобного смущения надо себе напоминать слова того же преподобного Антония Великого, что «Бог благ и только благое творит. Вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым». Бог никому ни за что не мстит. Даже злым не мстит, не говоря про людей доброго нрава. Господь о каждом человеке заботится и печется как о любимейшем Своем творении. Что же касается скорбей и страданий — каждому из нас надо пройти через свои испытания, чтобы духовно укрепиться, избавиться от своих страстей и грехов. Господь допускает страдания человеку для его исцеления. Как, например, хирург, чтобы сделать операцию, делает пациенту вначале больно, но он спасает жизнь. Так и Господь поступает.

С земной точки зрения те испытания, которые вдруг, «на ровном месте» бывают у хорошего человека, могут выглядеть крайне несправедливо. Но все земное — мизерная часть нашей жизни. Оно необходимо нам как подготовка к вечности. Поэтому все те невзгоды, страдания, несчастья, от которых мы унываем и порой впадаем в отчаяние, с небесной точки зрения смотрятся иначе — как необходимая подготовка человека к жизни вечной. «Вы плохо торгуете и мало барыша получаете от невнимания вашего, — говорил преподобный Макарий Оптинский своим духовным чадам, — всякий случай скорбный, от кого-либо досада, уничижение, укорение, презрение и тому подобное есть торг… торговать и получать выгоду состоит в произволении каждого: переносить с самоукорением и смирением и приобретать от сего душевное исцеление от страстей; многие приобретают, а многие пропускают время сие, и остаются не только без приобретения, но даже и с убытком».

Толик из 3 класса думает более глобально, он понимает, что без Бога жить невозможно, и его волнует, как живут люди в других странах. Он Богу задает вопрос: «А другие страны Ты обслуживаешь?»

Можно ответить коротко: естественно. Но сам вопрос звучит немного некорректно. Можно сказать, что Бог — везде, вне человеческих границ, вне территориальных границ государств. Но сказать «обслуживаешь» — неправильно, потому что Господь — не слуга, не волшебная щука, не джин и не золотая рыбка, чтобы исполнять наши желания. Бог заботится обо всех людях, вне границ их проживания. Ни один человек, ни одно творение, будь то животное или птица, рыба в океане или муравей, дерево или полевой цветок, весь мир существует силой Божией, все это к жизни, как и нашу планету и весь космос привел Бог, и Он все держит в своей власти.

Глагол «обслуживаешь» несколько иной коннотации — «выполнять желания». А служение Господа человечеству — о другом. Христос говорит о Себе: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:28). Тут речь — о нашем спасении. Не о выполнении земных мечтаний, а именно о спасении. Потому что человек попал туда, откуда сам выбраться не может, — в болото смерти, и его надо оттуда спасать и вытаскивать. Бог дает человеку самое главное, что он может иметь, — жизнь. И если Бог отнимет Свой Дух человек, все человечество, весь мир исчезнет.

http://eparhia-kaluga.ru/

12 июля 2023 года, в день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в историческом императорском соборе апостолов Петра и Павла Петропавловской крепости г. Санкт-Петербурга. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Ваше Высокопреосвященство, досточтимый владыка митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Уважаемый Александр Дмитриевич, губернатор сего города! Уважаемый Дмитрий Федорович! Дорогие отцы, братья и сестры!

Всегда с особым чувством я совершаю богослужение в этом историческом кафедральном соборе — первом кафедральном соборе, откуда пошла как епархия Санкт-Петербургская, так и сам град Петров. Это историческая сердцевина нашего города, и, конечно, неслучайно, что именно в этом храме на протяжении всех столетий бытия Санкт-Петербурга всегда совершались богослужения — как в дни радости, так и в дни скорби.

Знаем, как много потерпел церковный Санкт-Петербург в годы лихие, в годы победившего безбожия, как много было закрыто храмов — на весь Петербург, с окраинами, действовали только тринадцать… Но как переполнены были тогда храмы, где совершалась Божественная служба! Никогда не забуду воспоминаний детства. Мой отец служил в Спасо-Преображенском соборе, и на Пасху, и не только на Пасху я, конечно, в обязательном порядке был в этом храме. Вся площадь вокруг Преображенского собора в пасхальную ночь была заполнена народом! Храмов не было, а вера была крепкой. И эта крепкая вера и помогла нам пройти через годы лихолетья, сопряженные для Церкви с огромными рисками и огромными испытаниями.

Церковь наша выдержала эти испытания. Когда говорю «Церковь», имею в виду не только епископат и духовенство — это весь народ Божий. А народу доставалось сполна, особенно если кто-то из православных людей занимал более или менее заметное общественное положение. Если о его вере узнавало начальство, такому человеку грозило лишение всякой возможности продвигаться по службе, а иногда и изгнание с работы. И эти трудные годы, конечно, не прошли без духовных последствий.

Но теперь мы должны благодарить Бога за время, в котором мы живем. Мы должны благодарить Господа за власти и воинство наши, которые в основном состоят из православных верующих людей. Сегодня у России реализуется такой огромный духовный потенциал и есть такая огромная духовная сила, что верим: никакие внешние и тем более внутренние проблемы не смогут сокрушить ни Отечество наше, ни Церковь нашу.

Но для того чтобы было так, чтобы отразить опасности переживаемого нами времени, нам нужно набираться сил. Несомненно, там, где вера Христова процветает, там, где люди с благоговением и страхом Божиим приходят в храм, — там всегда будет цель, на которую направлена сила диавольская, сила безбожная, как бы она сегодня ни называлась и в какие бы одежды ни рядилась. Поэтому так необходимо духовное бодрствование, способность и духовно, и интеллектуально защищать свою веру, нести проповедь своему народу, всем, кто готов слушать эту проповедь, слова мудрости и духовной силы.

Я радуюсь тому, как возрастает уровень произнесения проповедей и в Петербурге, и вообще во всей нашей Церкви. Это очень важно, потому что сегодня нас слушают люди, которые способны критически оценивать наши слова. А для того чтобы слово было убедительным, чтобы оно открывало путь ко спасению, слово должно привлекать к себе не только внимание, но и доверие людей. Вот дай Бог, чтобы сегодня и слово наше, и жизнь наша были достаточно сильны для того, чтобы защитить православную веру, защитить наши святыни, сохранить великое предание, которое мы получили от наших благочестивых предков и в котором содержится подлинное Божественное откровение, потому что Церковь и является хранительницей этого откровения.

Пусть благословение Божие пребывает над градом Петровым, над Церковью, зде пребывающей, и над всеми вами, мои дорогие братья и сестры. Да хранит Господь власти и весь наш народ. Еще и еще раз от всего сердца поздравляю вас с подлинным праздником города Петербурга — с празднованием дня святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Их предстательством пред Богом да хранит Господь северную столицу Руси. Аминь.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси